C012 · Vidas de santos
Fronterizo. Recuento adoptado: ≈48–51 palabras. Primera edición cotejada: 1729 pp.98-99. Localización: III.6 nn.3-5. Fuente francesa: May-Jun 1701 (no art. no.), pp.57-62 (60-62).
Prueba decisiva
La frase sobre notarios, relatos sinceros y el concilio de Gelasio sigue la condensación de Trévoux. Se retiró el tramo sobre Commanville, que podía venir de su libro.
Qué se sabía
No se localizó una identificación previa de esta frase en la bibliografía consultada; el uso del libro de Commanville sí era conocido.
Reservas
Caso fronterizo. La clasificación depende de una frase y de la sustracción de datos comunes. El libro de Commanville no se ha consultado íntegramente.
Textos enfrentados
Transcripción de trabajo del paralelo cotejado en las fichas; las imágenes de la edición original se muestran debajo. Las cifras anteriores de los dictámenes de trabajo no se usan como recuento final.
| Trévoux May–June 1701 (image, pp. 58–62) | Feijoo TCU III 1729 (image, pp. 98–99) |
|---|---|
| p. 58: “il s’est toûjours arrêté aux Saints les plus connus, & qui sont dans le Martyrologe Romain”; “L’Ouvrage est divisé en quatre tomes”; p. 61: “L’Auteur n’a rapporté de miracles que ceux qui sont dans l’Ecriture” | n. 4: “Escribiò pocos años ha el Abad de Comanville, Autor Francès, y piadoso, las vidas de los Santos contenidos en el Martyrologio Romano, en quatro Tomos, sin referir milagro alguno, fuera de los que constan de la Sagrada Escritura.” |
| pp. 61–62: “Il semble cependant qu’il y avoit en cela un milieu à tenir, & que M. de Commanville, en omettant tous les miracles, a dépouillé son Ouvrage d’un grand agrément … les miracles … nourrissent & entretiennent la foy” | n. 4: “No es laudable, ni al cuerpo mystico de la Iglesia puede ser util tan severa parsimonia. Dice S. Agustin … que no solo se hicieron milagros para que creyesse el Mundo, mas se hacen tambien despues que cree.” n. 3 (before it): “caben dos extremos, ambos viciosos … No creer milagro alguno, fuera de los que constan de la Sagrada Escritura, es reprehensible dureza … el medio que èl buscaba” |
| p. 59: “quelques-uns de ceux qui ont composé les Légendes, ont eu plus de soin de ramasser ce qui pouvoit causer de l’admiration au peuple, & faire honneur au Saint” | n. 4: Cano’s lament over the fables in lives of saints. n. 6: “el interès de hacer historia mas bien leida, poniendo cebo à la curiosidad en lo prodigioso” (loose) |
| p. 60: “dés la naissance du Christianisme on déposa un Prêtre convaincu d’avoir supposé de faux Actes, où il décrivoit les voyages de S. Paul & de Sainte Thecle” | n. 5: “En su mismo nacimiento se vieron las Actas apocryfas de San Pablo, y Santa Tecla; y segun refiere Tertuliano, fuè depuesto un Presbytero de la Asia, que confessò haverlas compuesto por el amor grande que professaba al Apostol.” |
| p. 60: “Afin d’avoir des Actes des Martyrs qui fussent exacts & sinceres, on établit dans le second & le troisiéme siecle des Notaires pour y travailler: & cette précaution n’ayant point empêché qu’il ne s’en répandît de faux, le Pape Gelase au cinquiéme siécle eut soin d’en faire déclarer plusieurs apocryphes dans le Concile qu’il tint à Rome.” | n. 5: “La precaucion que en el segundo, y tercer siglo se tomò de señalar Notarios, que escribiessen puras, y synceras las Actas de los Martyres, no bastò à evitar el abuso, pues en el quinto proscribiò el Papa Gelasio, en un Concilio que juntò en Roma de setenta Obispos, muchas Historias de Santos por apocryfas.” |
Imágenes y fuentes
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